卓别林职业生涯中首次长篇发声

抱歉，我从未想过要成为什么帝王。

那从来不是我的志向。

我无意统治任何人，更不想征服谁。

若有可能，我愿帮助每一个人——犹太人也好，非犹太人也罢，黑种人也好，白种人也罢。

我们本该守望相助，这才是人类应有的模样。

我们应在彼此的幸福里寻得归宿，而非在他人的苦难中苟活。

我们不该互相憎恨，更不该彼此轻蔑。

这世间的天地足够辽阔，足以容下每一个人；这片沃土足够丰饶，足以养育每一个生命。

生活本可以自由而绚烂，可我们，却早已迷失了方向。

贪婪腐蚀了人的灵魂，仇恨筑起了隔绝的高墙，它正驱策着我们，一步步走向痛苦与血泊。

我们缔造了飞驰的速度，却亲手将自己囚禁。

我们发明了催生丰裕的机器，却让自己陷入了更深的匮乏。

知识让我们变得愤世嫉俗，聪明让我们变得冷酷无情。

我们思虑得太多，却感知得太少。

比起机器，我们更需要人性的温度；

比起智巧，我们更需要善良与温柔的力量。

没有这些，生活将沦为无休止的暴力，一切美好，终将荡然无存……

飞机与无线电，缩短了我们的距离。

这些发明，本就是对人类良知的呼唤，是对世界大同的向往，是对我们所有人同心聚力的期许。

此刻，我的声音正穿越山海，传到百万计绝望的人们耳中——那些男人、女人和孩子，皆是专制制度下的牺牲品，在那套体制里，无辜者被肆意折磨，被无端囚禁。

我要对所有听到我声音的人说：“不要绝望。”

我们当下承受的苦难，不过是贪婪的垂死挣扎，是那些畏惧人类进步的人，在困兽犹斗。

仇恨终会消散，独裁者终会覆灭，他们从人民手中窃取的权力，终将物归原主。

只要人类的牺牲精神不灭，自由之火，就永远不会熄灭。

士兵们！不要将自己的生命，献给那些禽兽不如的人！他们蔑视你们、奴役你们，操控你们的生活，规定你们的思想，左右你们的情感！

他们把你们当作牲口一样操练，把你们当作炮灰一样驱使。

不要效忠于这些畸形的怪物——他们空有人的躯壳，却只有机器的头脑，冰冷的铁石心肠。

你们不是机器！不是任人宰割的牲口！你们是人！

你们的胸膛里，跳动着对人类的爱！不要去仇恨，只有那些从未被爱过、内心扭曲的人，才会散播仇恨。

士兵们！不要为奴役而战！要为自由而战！

《路加福音》第十七章有言：“神的国就在你们心里。” 这国度，不在某一个人或某一群人手中，而在每一个人的心里——在你们的心里！

你们，人民，拥有改变一切的力量！你们有创造机器的力量，更有缔造幸福的力量！

你们，人民，拥有让生命重获自由与美好的力量，拥有让人生成为一场奇妙冒险的力量！

那么，以民主之名，让我们奋起，动用这份力量！

让我们携手同心！为一个崭新的世界而战！那是一个公平的世界——人人有工可做，青年有梦可追，老者有安可享。

那些暴君，曾靠着许诺这些来窃取权力。可他们一直在撒谎！他们从未兑现诺言，也永远不会兑现！

独裁者只会为自己谋求自由，却将人民拖入奴役的深渊。现在，让我们为实现这些承诺而战！

让我们为解放世界而战！为打破国界的壁垒而战！为铲除贪婪、仇恨与偏执而战！

让我们为一个理性的世界而战！一个科学与进步，能真正为全人类带来幸福的世界！

士兵们！以民主之名，让我们团结起来！

这段演讲长约4分钟，是卓别林职业生涯中首次长篇发声，他顶着巨大政治压力，以幽默讽刺的喜剧形式，对纳粹法西斯进行了尖锐批判，并发出了关于人性、自由与和平的深刻呼吁。演讲核心内容：
· 批判贪婪与仇恨：演讲开篇即指出“贪婪毒化了人的灵魂”，并批判独裁者通过煽动仇恨将世界引向苦难与流血。
· 呼吁人性与团结：强调“我们都要互相帮助”，倡导超越种族、国界的博爱与团结，认为“比起机器，我们更需要人性”。
· 为自由而战：演讲者以独裁者身份被推上演讲台，却借此呼吁士兵们“不要为奴役而战，要为自由而战”，并指出“上帝的国就在人心中”，人民拥有创造美好世界的力量。
· 展望和平世界：最终，演讲呼唤消除国界、贪婪与偏见，建立一个“科学与进步将引领所有人走向幸福”的理性世界。演讲背景与意义：
这段演讲拍摄于1940年，当时纳粹势力正盛，卓别林自费拍摄此片，其勇气和远见令人钦佩。演讲超越了时代，其关于和平、人道主义和人性尊严的呼吁，至今仍具有强烈的现实意义。